初离川渝、甫出三峡，李白就被荆山楚水的别样气象所吸引。“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。”此时的李白，英姿勃发，志向高远，满心满眼都是壮阔景象。到达楚国故都荆州，李白怀古于郢城遗址、章华旧迹，访民于市井商贾、江湖游侠，并得遇道家宗师司马承祯，老道长对李白的气度和才华大加赞赏，认为他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。司马承祯的褒扬，令李白大受鼓舞，飘飘然若有凌云之概，于是提笔挥就《大鹏遇希有鸟赋》（后改作《大鹏赋》），恍惚间自己就是《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“激三千以崛起，向九万而迅征”，一鼓一舞间，“五岳为之震落，百川为之崩奔”；而司马承祯正是神话传说中的“希有鸟”，“右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒”，见大鹏也不免连呼“伟哉”；两人心意相通，“我呼尔游，尔同我翔”。

在安陆期间，李白遍涉长江、汉水，游踪覆盖了今日湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江，以及陕西、山西、山东、河北、河南等大块版图。今天的湖北省，除十堰之外，几乎所有市州都曾进入李白诗中。《荆州歌》里“荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多”，《襄阳歌》中“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮”，赤壁古战场上“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空”，应城汤池温泉“神女殁幽境，汤池流大川”……所到之处，提笔之间，就是最好的风景，李白堪称千余年来“最好的直播带货网红”。

朱绍斌说，论地方，李白写武汉的诗文最多；论建筑，李白写黄鹤楼的诗文最多。李白频繁往来鄂州江夏郡（今湖北武昌），站在黄鹤楼上极目远眺，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。除了这首脍炙人口的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，他还与史郎中钦“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花”；与江夏友人“雪点翠云裘，送君黄鹤楼”；与宋之悌“人分千里外，兴在一杯中”；与友人黄钟“共赋武昌钓台篇，以慰别情耳”。

诗、酒、月、友，可谓李白的人生“四宝”。他结交官宦，干谒求荐，力图实现“相与济苍生”的抱负。他结交文士，唱和答赠，得意时豪侠任性，以壮诗名，失意时惺惺相惜，诗酒逍遥。襄阳，跨连荆豫，控扼南北，三国以来尝为天下重地，诸葛亮在这里躬耕陇亩、隆中对出，孟浩然在这里“结交指松柏，问法寻兰若”。李白曾多次到襄阳，对隐居不仕、高卧林下的孟浩然十分钦佩，直言“吾爱孟夫子，风流天下闻”。

李白好道崇道，与道教徒元丹丘、元演、岑勋成为莫逆之交，又受高道司马承祯、胡紫阳等影响。元丹丘是李白生平最重要的友人之一，在李白存世诗文中，与元丹丘有关的有二十余首，他们早年相识，结为挚友，数度同游，诗酒相伴。“吾将元夫子，异姓为天伦”，李白视之为兄弟。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听”，失意之时，他们互诉衷肠。李白还与蔡十、廖侯等地方贤士交往甚密，与陆调、裴十四等江湖中人情义深重。正是在广泛的交游中，李白形成豪放飘逸、率真无讳的性情格局和诗文风格。

江湖浩渺，山峰雄峻，空谷幽深，原野广阔，大江大湖大气象，造就荆楚先民宏阔中浸染旖旎、浩瀚里渗透空灵的独特审美趣味，孕育了庄子散文和屈原诗歌的汪洋辟阖。清代刘熙载评价：“太白诗以庄、骚为大源。”李白的诗歌精神，与庄子、屈原一脉相承。他深谙屈原胸中幽恨，对屈原的遭遇感同身受，常以吊屈原而自诉不得志之情。有学者统计，李白言及屈原的诗作有十七首之多。他说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”又说：“应念投沙客，空余吊屈悲。”

朱绍斌说，“寓家安陆”，看似“求索十年”，实则是十年磨一剑。李白积累了极高的社会声望，诗名盛传天下，终于在天宝元年（742年），得到玉真公主、贺知章等人的荐举，奉诏入京，供奉翰林，一步而登大唐帝国的政治中枢。

“山名曰白兆，似知太白来。”李白那深具传奇色彩的人生经历，洒脱不羁的独特个性，追逐理想又崇尚自由的人文精神，在白兆山留下了深刻烙印。“山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来？”唐朝末年，道教学者杜光庭就在此留下《读书台》一诗。山下还有白兆寺遗址，立有清康熙十六年“重修白兆寺记”青石碑，并保留有明朝万历年间的两块李白诗残碑，分别刻着《山中问答》《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》二诗。这些石碑目前保存在安陆李白纪念馆里。

大约在开元二十八年（740年），李白的夫人许氏离世，李白怀着深深的忧伤和愤懑，离开安陆，带着儿女迁居东鲁，结束了安陆十多年的隐居生活。“寓家”安陆，李白没有实现自己的政治抱负，但是厚积了极高的社会声望，很快就得偿所愿，于天宝元年（742年）奉诏入京，“遭逢圣明主，敢进兴亡言”，可以直接向大唐皇帝进言。然而，李白虽有“济苍生，安社稷”之志，却因个性傲岸，纵酒成癖，常招来权佞谗毁，不能被朝堂久容。天宝三载（744年），李白被唐玄宗“赐金放还”，又开始诗酒天涯的生活。

“安史之乱”爆发后，隐居在庐山屏风叠的李白受邀投身永王李璘麾下，重又激发满腔热忱，本以为可以挥斥方遒、建立不朽功勋，然后功成身退、名垂青史，却不料被卷入永王叛乱的政治漩涡，获罪下狱，险些命丧浔阳，幸得友人相救，后被流放夜郎。

“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”流放途中，李白感慨万千，更觉行路之难，“巴水忽可尽，青天无到时”。忽又传来喜讯，朝廷大赦，李白重获自由，乘坐一叶小舟折返荆楚，途中写下：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”谁能想到，这首流传千古的《早发白帝城》，竟是诗人在迟暮之年，历经种种挫折磨难之后所写。它更像是一个意气风发的少年，朝着自己心中理想出发时的宣言。

李白重返江夏，盘桓多时。在这里，他老夫聊发少年狂，“蛟龙笔翰生辉光”，与地方官员欢饮畅叙，期待“圣主还听子虚赋，相如却欲论文章”。甚至到他老病之际（761年），还于李光弼的平叛营中请缨杀敌，希望能够再建功业。然而，此时他的雄心已经无人顾念，“亚夫未见顾”“天夺壮士心”。李白人病马瘏，穷困潦倒，辗转金陵、宣城等地，穷途末路之际，幸得当涂县令李阳冰容留，于唐代宗宝应元年（762年）病逝于当涂，走完其传奇的一生。临终之际，他留下绝笔诗，以最后的磅礴之力，为自己奋斗的一生画上句号：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”

朱绍斌说，李白为实现理想和抱负，至死不渝，付出毕生心力，这是他留给后人，也是留给安陆最为宝贵的精神财富。“他虽未必有治理天下之才，却从不失经纶天下之志。他在政治上的失败，不能阻碍他成为一位卓绝千古的诗人。在他的诗中，每个中国人都能找到一个自我，一个真性情的自我。”

20世纪80年代以来，已经确认李白在安陆生活遗址遗迹共18处。今天，白兆山上重建了安陆李白纪念馆，以大量的文史资料和实物遗迹，展示李白波澜壮阔的一生和他与安陆的特别情缘。馆长王清说，李白是一位具有“童真”心的浪漫诗人。他心性质朴，对国家、对家庭、对朋友饱含深情，他的情感用诗歌表现出来，似狂飙、似大潮，对塑造中华民族精神特质有着无可替代的作用。经过千古传诵，李白诗句已融入中国人血脉，成为中国人引以为豪的文化基因。

编辑：曾晗

审核：盛婷 

终审：叶亚玲 吴焱

出品：安陆市融媒体中心